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学诚 宗教脱离中华文明将成无源之水 佛教 宗教 学院_

发布日期:2021-02-05 21:24   来源:未知   阅读:

  学诚:在这个重要时刻,中国五大宗教界人士聚在一堂,共同探讨,奉献智慧,总结五大宗教在历史上的发展过程,更好地寻找将来的方向。这对中华民族的巨大振兴,对于实现我们的文化和秩序,都会起到积极的推进作用。

  中华文明学院:当今时期,佛教的发展强大须要面临哪些新的问题和挑衅?如何解决?

  “中华文化学院让中华文化不断发展和壮大”

  学诚法师博通三藏,著述宏富,戒德肃穆,解行相应,尤精研律学及大小乘阿毗达磨。多年来始终致力于佛教教理教义的古代阐释、佛教寺院僧团的轨制建设、佛教僧众居士的人才培养、佛教慈悲公益的事业拓展以及佛教文化的对外交换传播等五个方面的摸索,在踊跃担负社会责任的同时,着力于佛教在当前时空因缘下的全面建设,在教内外具备深远影响。

  中华传统文化向来追乞降平,这是中国文化的特质。从佛教来讲,我们每个人都有生老病逝世,从我们人的生理和心理来讲,贪嗔痴谁人都有。如果我们任由自己贪嗔痴不断,那可能对个人造成伤害;如果任由世界贪嗔痴不断,那将对人类造成迫害。所以在现代社会,我们需要通过互联网和新兴技巧,造福社会,致力于世界和平。

义务编纂:张元帅

  学诚,男,汉族,1966年诞生,福建仙游人。1982年于莆田广化寺出家,bk2y0.com.cn,于定海长老座下剃度,并依止圆拙老和尚修学,1988年于四川成都文殊院宽霖大和尚座下求受三坛大戒。1991年于中国佛学院研究生毕业。现任中国佛教协会会长、中国佛学院院长,福建省佛教协会会长,福建莆田广化寺、陕西扶风法门寺、北京龙泉寺住持。同时,学诚法师还担负全国政协常委、中国宗教界跟平委员会副主席、北京师范大学人文宗教高级研讨院副院长等职。

  不论什么宗教,大家都是在中华民族中生存发展的,为我们所学习,为我们所控制,为我们所理解,为我们所流传,所以中华文化和中国各个宗教是一体的。中国文化是由中国56个民族独特创造出来的,不是说哪一个单一民族的创造。佛教和其余宗教教理教义依靠于中国文化,才干够不断丰盛壮大,加以发展。假如宗教脱离了中国文化,那就成了无源之水、无本之木,确定就不能生存,更不要说发展了。

  学诚:当初是一个寰球化的时代、信息化的时代、互联网的时代,跟从前完整不一样。佛教作为与中国文化标记性特点严密联合的宗教,在今天的大背景眼前,如何来表白我们本人的声音?

  中华文化学院:无比愉快您光顾为留念中华文化学院成立20周年举办的“中华文化与宗教中国化”论坛,请问您如何理解中华文化和佛教中国化?

  “佛教在中国的发展是不断中国化的进程”

  ??专访中国佛教协会会长学诚

  让世界各个民族的人,能够正确地懂得、意识中国佛教和中国的佛教文化,是我们面临的一个重要课题。我们要捉住当今世界存在的一些重要问题,比方和温和发展问题,然而可怕主义问题、极其化问题从“9?11”当前,并没有得到很好的遏制。

  大家在中华文化学院(中心社会主义学院)里能学习到更高境界、更有内涵、更有时代气味的内容和课程,加深了咱们对中华文化的懂得。中华文化学院有良多前提和资源是我们所不存在的,我祝贺学院通过培训和研究,让我们的中华文化一直壮大和发展下去,让中华文化在世界范畴内得到传布,成为这个时代、这个世纪十分主要的一门学识。

  中华文化学院:宗教人才培育是一个很重要的问题,您曾说过,在佛教界第一是人才,第二是人才,第三也是人才。中央社院(中华文化学院)作为同一战耳目才教导培训主阵地,最近在宗教研修班上增添了一系列讲解中华文化的课程,对此您有什么倡议?你以为佛教中国化过程中如何增强人才造就以及思维文化建设?

  “宗教脱离中华文化将成无源之水”

  学诚:中华文化流传至今有五千年时光,佛教在中国的传播和发展也有两千多年的历史。在唐代的时候中国佛教创建了八大宗派,这八大批派是同中国文化相结合创破起来的,它们在印度的佛教是不的,这是佛教中国化的一个最重要的标志。另外佛教在中国编辑了《大藏经》。《大藏经》不仅是印度的经典,也是我们中国的经典。慧能巨匠的著作,还有许很多多中国佛教养者的著述,都是融会中华文化之后的产物。以儒家为中心,佛教文化是同华夏文化结合在一起的。所以佛教在中国的发展过程是一个不断中国化的过程,也是不断进步佛教中国化新的精进的过程。

  在中华文化学院(中央社会主义学院)庆贺成立20周年之际,8月26日,中华文化学院统战教研部副教学王珍就佛教中国化等问题,专访了中国佛教协会会长学诚。

  附:学诚简历

  “新时代佛教要造福社会,致力和平”

  中华文化论坛行将举行,我衷心祝愿在此次论坛上能够发生许许多多对中华传统文化包含宗教文化有发明性和翻新性的观点,他们不仅仅可以服务于宗教,也可能服务于社会。